Wednesday, April 02, 2008
Thursday, March 20, 2008
WWW.SCIENTOLOGY.IT NUOVO CANALE VIDEO
Scientology.org (In Italia www.scientology.it) canale dei video risponde alle domande su “Che cos’è Scientology” e contiene 82 video informativi in relazione ai programmi umanitari e al credo degli Scientologist.
La Chiesa di Scientology ha reso disponibile un nuovo Canale dei Video sul sito ufficiale www.scientology.org.
Secondo la società di metriche on line ComScore, non meno del 75% degli utenti di Internet vede i video online. La Chiesa è fiera di annunciare il Canale dei Video di Scientology.org per avere qualsiasi informazione ufficiale sulla nostra Chiesa. I video possono essere visti con qualsiasi connessione internet, che sia mobile o fissa, iPhone e con qualsiasi altro dispositivo mobile.
Attraverso 82 video di qualità, che coprono circa 3 ore di informazioni, viene fornita una panoramica delle credenze e pratiche fondamentali della religione, come pure informazioni sui molteplici programmi sociali patrocinati dalla Chiesa di Scientology, indirizzati all’abuso di droga, l’analfabetismo, i diritti umani e il soccorso delle vittime di cataclismi. Nel sito inoltre ci sono anche delle interviste a scientologist che spiegano come mai hanno scelto Scientology come loro religione.
Gli utenti possono scegliere se vedere un singolo video oppure l'intera presentazione. Inoltre gli utenti che visiteranno il Canale dei Video di Scientology e che vorranno ricevere maggiori informazioni a riguardo, potranno richiedere gratuitamente un libro dal titolo: “Una descrizione della religione di Scientology” o ottenere altri libri di base riguardo Dianetics e Scientology.
La produzione di questi video è avvenuta nel corso di parecchi anni. Alcuni di questi video erano stati resi disponibili al pubblico che visitavano le mostre di Scientology in giro per il mondo. L’aver reso disponibile il canale dei video sul sito, aperto agli utenti di internet che vedono i video online, è un agevolazione perché ora questi video possono essere visti 24 ore su 24 ogni giorno della settimana in tutto il mondo.
La Chiesa di Scientology ha sempre considerato Internet una risorsa per diffondere informazioni accurate riguardo alla religione, e si è concentrata sull’uso di Internet per promuovere il proprio messaggio e la propria missione nel mondo. Fin dal 1996, i siti della Chiesa di Scientology, hanno fornito centinaia di migliaia di pagine di materiale e immagini sulla religione. Questi siti sono disponibili nelle lingue principali e sono visitati da decine di milioni di persone ogni anno.
La Chiesa di Scientology crede fermamente che la comprensione si raggiunga attraverso la conoscenza e l’informazione. È con questo spirito che la Chiesa di Scientology sta mettendo a disposizione questo speciale canale dei video online, designato specificatamente a rispondere alla domanda più frequentemente posta: “Che cosa è Scientology?”
La Chiesa esorta chiunque desideri informazioni riguardo alla religione di Scientology a visitare il Canale dei Video sui siti: www.scientology.it e www.scientology.org.
Friday, February 01, 2008
SCIENTOLOGY - COSA DICONO GLI ESPERTI
Considerando la sua importanza per la nostra cultura moderna, non sorprende che Scientology abbia attirato l’attenzione dei principali esperti religiosi e sociologi facenti parte di varie prestigiose istituzioni come le Università di Oxford, Roma, Parigi, Città del Capo, Stoccolma, Buenos Aires, Helsinki, Tokyo e altre. Questi esperti, seguendo il loro interesse per le religioni emergenti, hanno verificato Scientology con i parametri da loro usati per giudicare qualsiasi religione. Molti hanno pubblicato le loro scoperte, che costituiscono un punto di vista unico su Scientology.
Sebbene ciascuno di questi esperti sia partito dal suo specifico retroterra culturale e dal suo proprio metodo di analisi, è interessante notare come tutti abbiano adottato criteri simili per la classificazione delle religioni.
Sostanzialmente, hanno considerato tre caratteristiche fondamentali:
1. Un credo nella Realtà Ultima, come una verità suprema o eterna che trascenda il qui ed ora del mondo secolare;
2. Pratiche religiose finalizzate alla comprensione. raggiungimento o comunicazione con questa Realtà Ultima
3. Una comunità di credenti unita nell’approfondimento di questa Realtà Ultima Basandosi su questi criteri, ciascun esperto ha concluso che Scientology possiede tutti gli elementi necessari per essere classificata religione.
Ciascuno ha trovato che Scientology è conforme con il primo requisito in quanto indica una Realtà Ultima che trascende il mondo materiale.
Per quanto riguarda il terzo criterio, gli esperti religiosi hanno trovato che la comunità religiosa attraverso la quale gli Scientologist approfondiscono la loro ricerca della Realtà Ultima sia evidente sia nelle specifiche chiese che sono state create per via del credo comune che dalle mete che hanno spinto gli aderenti a raggrupparsi per creare e sostenere le loro chiese.
Il Dr. Bryan Ronald Wilson, Lettore Emerito in Sociologia all’Università di Oxford, riconosciuto a livello internazionale come uno delle maggiore autorità su questioni religiose, ha scritto molto sulla religione Scientology.
Scientology, ha scritto. "possiede le caratteristiche che corrispondono ad alcune delle tendenze che sono evidenti nelle varie correnti religiose occidentali. Adotta un linguaggio che è contemporaneo, colloquiale e non mistico, e presenta i suoi dogma come dati di fatto. La sua concezione della salvezza ha dimensioni sia prossime che finali".
Nel descrivere i principi fondamentali, della religione, il dr. Wilson ha notato che Scientology "offre ai suoi aderenti un cammino graduato per l’illuminazione spirituale. Sostiene di alleviare gli aderenti dagli effetti non desiderati dei traumi passati, sia che essi siano stati subiti durante la vita presente o in quelle passate. Essa è libera da dogmi e, sebbene, in termini astratti, Scientology riconosce l’Essere Supremo nell’"ottava dinamica", si astiene dal descriverne gli attributi". Riassumendo al massimo, ha scritto: "Scientology è un genuino sistema di credo e pratiche religiose che suscitano nei suoi seguaci un impegno serio e profondo".
Sentimenti simili sono stati espressi da Regis Dericquebourg, Professore di Sociologia della Religione alla Università di Lille III, Francia. Al termine di uno studio esaustivo di Scientology, in cui ha anche intervistato 285 scientologist francesi, il professor Dericquebourg ha concluso che si tratta di un’autentica e sincera religione. "Consente ai seguaci di dare un senso agli eventi cosmici, storici, e personali" ha scritto, specificando inoltre che "offre ai credenti la convinzione di possedere le soluzioni per la salvezza sua e del gruppo; consente agli individui di essere causa sulla loro vita e non l’effetto di cause esterne". Infine egli ha concluso che Scientology si basa sull’esperienza personale che consente a ciascun seguace di contattare la sua natura spirituale.
Un altro che ha raggiunto conclusioni simili è il professor Lonnie D. Klievert, un americano emerito esperto di religioni che ha pubblicato parecchi libri ed ha tenuto molte lezioni e conferenze su questo soggetto negli ultimi trentatre anni. Egli ha detto che "Scientology chiaramente soddisfa tutte le dotte definizioni di qualsiasi tradizione religiosa, chiaramente essa insegue le mete di qualsiasi ricerca religiosa, e chiaramente esibisce le dimensioni di una qualsiasi comunità religiosa". Il dr. Kliever sottolinea che, per uno scientologist, "i problemi che assalgono la razza umana sono in ultima analisi spirituali e non fisici o mentali". Scientology si occupa di questi problemi liberando l’individuo dai fardelli spirituali che ne hanno schiacciato l’esistenza.
Il dr. J. Gordon Melton è il fondatore e direttore dell’Istituto per lo Studio della Religione Americana a Santa Barbara. California e si è occupato dello studio di religioni nuove per oltre tre decadi. Autore di oltre trenta libri, tra i quali l’Enciclopedia delle Religioni Americane, ha scritto che "la Chiesa di Scientology è assolutamente una religione nel pieno significato della parola. Secondo il dr Melton, "la Chiesa di Scientology crede in, è devota a e venera un "Essere Supremo" ed inoltre crede nell’immortalità dello spirito e che l’uomo sia un essere spirituale".
Il dr. Frank K. Flinn, professore aggiunto di studi religiosi alla Washington University di St. Louis, Missouri, ha studiato le religioni emergenti sìn dal 1.962. Laureato alla Harvard Divinity School, il dr. Flinn ha condotto studi religiosi avanzati ed è stato Professore nel Dipartimento di Studi Religiosi alla University of Windsor, Ontario, Canada. Dopo avere condotto studi sulla Chiesa di Scientology, il dr. Flinn ha scritto "Posso affermare senza esitazioni che la Chiesa di Scientology costituisce una religione autentica. Possiede tutti i tratti essenziali delle religioni conosciute in tutto il mondo: (1) Un sistema di credo ben definito (2) da cui derivano pratiche religiose (norme di comportamento positive e negative, riti, cerimonie, atti e osservanze) e che (3) sostiene un corpo di credenti in una comunità religiosa identificabile, distinta da altre comunità religiose".
Il dr. M. Darroll Bryant. Professore di Religione e Cultura al Renison College, University of Waterloo, in Ontario, Canada, ha condotto una approfondita ricerca sulla Chiesa di Scientology, dopo che, negli anni 70, era venuto a conoscenza della sua esistenza. Egli ha detto "secondo Scientology, la nostra umanità è composta di diverse parti: il corpo, la mente e il "thetan". Il thetan per Scientology è l’analogo dell’anima per la Cristianità e dello spirito per l’Induismo. Parte dei problemi della vita consiste nel fatto che l’uomo ha perso la consapevolezza della sua vera natura. In Scientology questo significa la consapevolezza di sé come thetan". Il dr. Bryant ha anche scritto che era "ovvio che Scientology sia una religione. Ha dei suoi propri credi in un ordine spirituale invisibile, delle sue proprie pratiche religiose e di vita rituale, ha un suo testo autoritario e porta avanti le sua attività per costruire una comunità".
James A. Beckford, Professore di Sociologia alla University of Warwick, Inghilterra, ha osservato che "le moderne religioni che si stanno sviluppando di solito "non godono dei benefici derivanti da proprietà ereditate, ricchezza, fondazioni, donazioni, patronato e "diritti di nascita" che tuttavia non sono di per sé tratti caratteristici di una religione". E sebbene vi siano svariate opinioni di esperti su come esattamente definire una "religione", non importa quale di queste opinioni uno scelga nel valutare Scientology in quanto essa "soddisfa tutti i criteri convenzionalmente adottati dai sociologi" indipendentemente dalla definizione adottata.
Molti esperti hanno commentato sul lavoro altruistico che viene svolto dagli scientologist. In un esempio tipico, il dr. Alan W. Black, Professore Associato di Sociologia alla Università del New England, nel Nuovo Galles del Sud, Australia, ha scritto che "vari gruppi creati dalla Chiesa di Scientology sono attivi in campagne anti-droga, riabilitazione di tossicodipendenti e criminali, lotte all’analfabetismo e per il superamento delle barriere educazionali, miglioramento dell’ambiente, sostegno in caso di disastri, difesa dei diritti umani".
Un trattato di Michael A. Sivertsev, Presidente per le Nuove Religioni nel Comitato per la Cooperazione con le Organizzazioni Religiose nell’Ufficio del Presidente Russo, fornisce una prospettiva culturale interessante. "Il messaggio religioso e le pratiche religiose della Chiesa di Scientology" ha scritto "arrivano e vengono insegnate all’umanità in un tempo di secolarizzazione di massa, della coscienza pubblica e in cui i sistemi, le pratiche e le dottrine religiose tradizionali non riescono ad inspirare la maggioranza dei nostri contemporanei. Nella sua analisi egli ha cercato di esaminare "quali siano le ragioni ... che rendono l’immagine di Scientology attraente per le persone dell’era post totalitaria, caratterizzate dal pensare in maniera indipendente, dall’agire e dalla sfiducia" ed ha in parte concluso che "Scientology è un sistema religioso aperto, al cui centro spirituale c’è, prima di tutto e tutti, la propria, esperienza personale e la realizzazione di una identità spirituale, un nuovo sé spirituale infinito".
Un’altra prospettiva affascinante sulle religioni in generale e su Scientology in particolare è quella fornita da Fumio Sawada, il Custode inglese dei Segreti di Yui itsu Shinto, la più antica religione giapponese. Tra i suoi predecessori vi è l’Imperatore Tenmu del 673 DC, colui che ordinò il primo rapporto storico scritto sul Giappone. Fumio Sawada è una delle maggiori autorità giapponesi sulla religione, ed è stato direttore della rinomata Università Sophia. "Il termine religione in Giappone significa insegnare le origini, insegnare la sorgente dell’origine" ha scritto. Nel citare un poema che "precede l’arrivo della Cristianità in Giappone" ha espresso il modo di vedere giapponese secondo cui "vi sono molti sentieri ai piedi della montagna, ma la visione della luna è la stessa quando si raggiunge la vetta". Il punto è, ha detto Sawada, che "quando ci sono così tante similitudini tra le varie religioni, perché concentrarsi sulle differenze?". Ha aggiunto che "il concetto che una persona abbia vissuto precedentemente è antico, ed è pienamente accettato dalla religioni orientali. La teoria e la pratica di Scientology sono basate su questo concetto, che siamo esseri spirituali cui il signor Hubbard ha dato il nome di "thetan" e che possiamo ricordarci delle vite passate, e che come esseri spirituali, le nostre azioni del passato determinano la nostra situazione nel presente. "Il Giappone è un paese in cui le religioni mettono l’accento sull’innalzare le abilità spirituali di un individuo. Da un punto di vista giapponese Scientology è, di fatto, una religione simile alle altre che ci sono già". "Presenta maggiori similarità con le religioni giapponesi rispetto alle altre religioni occidentali, e questo è il motivo per cui potrebbe essere malcompresa in occidente, in quanto non è simile alle religioni principali". Tuttavia, ha concluso "non è possibile giungere a nessuna decisione diversa dal concludere che Scientology è una religione".
Le seguenti perizie di aspetti su Scientology sono comprese in questa libreria: (ordine alfabetico per autore):
Pseudoscience and Minority Religions, by Dick Anthony
Scientology, Social Science and the Definition of Religion, by James A. Beckford
Scientology, A Comparison with Religions of the East and West, by Per-Arno Berglie
Is Scientology A Religion? By Alan W. Black
Scientology, A New Religion, by M. Darrol Bryant
Scientology, by Régis Dericquebourg
Scientology, by Alejandro Figerio
Declaration of Frank K. Flinn (A comparative analysis of certain Scientology practices)
Scientolgy: The Marks of Religion, by Frank K. Flinn
Scientology A True Religion, by Urbano Alonso Galan
Scientology: Its True Nature, by Harri Heino
Scientology, A New Religion, by Samuel S. Hill
Religious Liberty in Europe, by Massimo Introvigne
The Church of Scientology: A Very New American Religion, by Danny Jorgensen
Is Scientology a Religion?, by Dean M. Kelly
The Reliability of Apostate Testimony About New Religious Movements, by Lonnie Kliever
The Legal Treatment of Scientology’s Church in Greece, by Kyriakos N. Kyriazopoulos
A Contemporarv Ordered Religious Community: The Sea Organization, by J. Gordon Melton
A Short Study of the Scientology Religion, by J. Gordon Melton
Report of J. Gordon. Melton (A comparison of funding methods of the major religious movements)
Religious Philosophy. Religion and Church, by G. C. Oosthuizen
The Religious Nature of Scientology, by Geoffrey Parrinder
The Church of Scientology, by Juha Pontikainen and Marja Pentikainen
Scientology, A New Religion, by Herbert Richardson
Scientology: Its Historical-Morphological Frame, by Dario Sabbatucci
The Relationship, Between Scientology and Other Religions, by Fumio Sawada
Apostates and New Religious Movements, by Bryan R. Wilson
Religious Toleration & Religious Diversity, by Bryan R. Wilson
Scientology, An Analysis and Comparison, by Bryan R. Wilson
Monday, January 14, 2008
PARTO IN SILENZIO
La Chiesa di Scientology risponde alle domande relative all'uso dei principi di Dianetics e Scientology sulla nascita di un bambino. Una nascita tranquilla e senza traumi ha molto a che vedere con il fatto di mettere a disposizione della madre e del nascituro il miglior ambiente possibile. Sono un travaglio e un parto che avvengono in un ambiente calmo e pieno di affetto e il più possibile in assenza di parole da parte delle persone presenti.
Come ha scritto L. Ron Hubbard, fondatore di Dianetics e Scientology, "Tutti devono imparare a non parlare nelle vicinanze della madre durante il travaglio e il parto." E, "Una donna che desidera il meglio per il suo bambino, troverà un medico che sia d'accordo a mantenere la calma, specialmente durante il parto, e che insista sul fatto che si faccia silenzio nella sala parto dell'ospedale, nei limiti delle possibilità umane."
Questo significa che una madre non può gridare o lamentarsi per niente?
No, è naturale che possa farlo, dubitiamo che una qualsiasi donna sarebbe in grado di partorire senza fare "alcun rumore" – il punto chiave del parto in silenzio, per chi sceglie di farlo, è NESSUNA PAROLA.
Questo è un principio di Dianetics e per comprendere completamente il perché di ciò, si deve leggere il libro DIANETICS . Sono le parole le responsabili. Al di là del non parlare, l'obiettivo è quello di avere un ambiente il più calmo e rilassato possibile per la madre e il bambino.
L'applicazione di questi principi preclude ad una madre il fatto di poter usare delle medicine?
La Chiesa di Scientology non ha regole contrarie all'uso di medicine, Scientology è una religione e tratta di spiritualità, le medicine servono per aiutare una persona che deve risolvere situazioni fisiche . Anche questa decisione sta alla madre ed al suo medico.
Friday, January 04, 2008
SCIENTOLOGY
Gli Scientologist portoghesi hanno una ragione molto speciale per celebrare queste feste: Scientology è stata ufficialmente riconosciuta come religione nel loro paese!
Leggi l'articolo per intero...
Wednesday, January 02, 2008
Dalla fondazione della prima Chiesa di Scientology nel 1954, ad oggi, Scientology è diventata la religione che cresce più velocemente al mondo con 4.500 tra chiese, missioni e gruppi al servizio di milioni di persone attraverso 156 paesi in 53 diverse lingue.
Friday, November 02, 2007
CHIESA NAZIONALE DI SCIENTOLOGY RICONOSCIUTA IN SPAGNA
La Corte Nazionale di Madrid ha pubblicato un'importante decisione che afferma il diritto alla libertà di religione in Spagna, riconoscendo che la Chiesa Nazionale di Scientology di Spagna dovrebbe essere iscritta nel Registro degli Enti Religiosi.
"Questo riconoscimento segna la fine di un'era, nella quale gli Scientologist di Spagna erano costretti a lottare per il loro diritto alla libertà di religione. Da ragione alla Chiesa di Scientology ed é un nuovo inizio per tutti gli Scientologist di Spagna", ha detto Ivan Arjona, portavoce della Chiesa Nazionale di Scientology di Spagna.
La Corte Nazionale ha esaminato approfonditamente i documenti costitutivi della Chiesa, le mete e gli scopi, giungendo inequivocabilmente a determinare che la Chiesa Nazionale di Scientology di Spagna ha il diritto di essere registrata come religione in base alla legge spagnola.
La Corte Nazionale è giunta a questa decisione tenendo conto anche delle risoluzioni della Corte Europea dei Diritti Umani e in particolare della decisione unanime della Corte per i Diritti Umani dell'aprile 2007, in cui si afferma che la Chiesa di Scientology gode dei diritti e delle protezioni della libertà di religione riconosciuti alle organizzazioni religiose in base all'Articolo 9 della Convenzione Europea dei Diritti Umani. I principi enunciati in quella decisione affermano la libertà di religione per gli Scientologist e le loro associazioni e si applicano a tutti i quarantasei stati membri che hanno firmato e ratificato l a Convenzione Europea per i Diritti Umani per la Protezione dei Diritti Umani e delle Libertà Fondamentali.
"Questo è il culmine di una serie di vittorie fondamentali per la Chiesa di Scientology in Europa. Grazie a questo riconoscimento, ora possiamo dedicare i nostri sforzi e la nostra attenzione ad apportare i massimi benefici alla nostra comunità e al nostro Paese, per tutta la nostra gente. La decisione della Corte Nazionale è estremamente significativa perché costituisce il più recente riconoscimento ufficiale della Chiesa di Scientology come organizzazione religiosa in Europa. Essa dispone che agli Scientologist e alle loro associazioni religiose siano riconosciuti gli stessi diritti e privilegi dei membri di altre associazioni religiose registrate nella Comunità Europea e nell'Unione Europea", ha detto Arjona.
Nel settembre 2004 la Chiesa Nazionale di Scientology di Spagna ha aperto la sua nuova sede nel cuore di Madrid. La nuova chiesa di Scientology rappresenta non solo un luogo di culto per le migliaia di Scientologist del Paese ma anche una risorsa per la comunità e per tutta la nazione. I programmi di miglioramento sociale della Chiesa raggiungono milioni di persone ogni anno.
La religione di Scientology fu fondata da L. Ron Hubbard. La prima chiesa fu istituita negli Stati Uniti nel 1954. Da allora è cresciuta fino ad avere oltre 7.500 chiese, missioni e gruppi e dieci milioni di membri in 163 nazioni. Scientology è apparsa per la prima volta in Spagna alla fine degli anni '60.